寂寞的17岁读后感,寂寞圣哲读后感八篇,寂寞天柱山读后感汇集

笑声在飞扬，泪水在蒸发。花开花落，雪花片片飞。《十七岁不哭》，记述了高一学子们十七岁的青春，记述了一段充满着感情色彩的回忆。十七岁的他们不简单，他们的十七岁不平凡。——题记

书中主要描述了“振华中学高一（一）班”的学生们坎坷的十七岁。

杨宇凌，一个永远不服输的坚强女孩子。

乐心，一个正如她名字一样，每天快乐着的女孩。

林林，一个像洋娃娃一样的女生。

岳晓丹，一个从农村来的姑娘，学习刻苦的女生。

雷蒙，他热衷于计算机却有着截然相反的梦想。

简宁，一个学习很棒各方面都优秀的男孩。

……

书中的他们，每天都被“高考”这块石头压的喘不过气来。但他们也每天都在追求，追求那遥不可及的梦想。

书中的那句“试试就能行，争争就能赢”让我深有感触。是啊，不去试，不去争怎么能轻易地下结论呢？相信自己，你说行，就一定能行。看完了这本书，看完了他们的十七岁，我茫然了，我想到了自己的十三岁。我的十三岁，争了吗？试了吗？我的十三岁轰轰烈烈了吗？我的十三岁散发光芒了吗？我的十三岁，平平淡淡；我的十三岁，简简单单。就这样，平淡把我的十三岁掩埋，使它在不知不觉中，随着时间从我的手指间流逝。

十三岁，不能就这样平淡。书中，他们的十七岁轰轰烈烈，我的十三岁绝对不能平平淡淡。我得为它做点什么，可是没什么别的，那就留句话吧：“十七岁不哭，十三岁也绝不落眼泪。”

宇凌，乐心，林林，晓丹，雷蒙，简宁，十七岁的他们，在友谊这条路上打了平手。他们用青春去折纸飞机，相约飞往十八岁的天空。他们的是是非非，他们的欢声笑语，还在谱着曲子。一段友情未了，一段故事待续……

时光飞逝，沧海桑田，世事变迁，只有梦想亘古不变，会在我的心里积淀，产生一种莫名的感动与温暖的怀恋，永远留在心间……

——题记

淅沥的雨像那六弦琴，叮叮咚咚如此动听；桅子花的芬芳弥漫了潮湿的花季，我想象着十七岁的天空会是什么样子……

就让她恰似一首清丽的小诗吧！不管是洁白的云朵，还是飞翔的鸟儿，或者是淡淡的花絮，都踏着彩车匆匆飘过，一切充满了诗的气息。不管是齐耳短发，还是长发飘飘，或者是一身粗布牛仔，我都始终怀着诗一般的梦想，在十七岁的天空尽情欢唱。梦想着自己的人生像诗一般充满神韵和活力——梦想是诗，一首无比动人的诗。

抑或是一本厚重的书？翻到过去，花木兰纵马而来，在十七岁的天

学会读书，便是点燃火炬，读过作品后，我心中感慨万千。 读完之后，我希望用文字来表达自己的思考，记录下来以备未来。编辑整理了以下可能与您有关的“寂寞圣哲读后感”，如果您需要某个领域的知识可以先尝试参考本文！

庄子背负着永恒的乡愁。“在一个文化屈从权势的文化传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们都在黑暗中睡觉的时候，为什么月亮没有消失呢？

因为有一两棵树在微风的夜晚独自守护着月亮。”庄子是先秦一位独特的圣哲，他不看重君王权势、政治理论，他宁愿做一只楚国水田“曳尾于涂中”的乌龟。他在自己的世界里清楚地看到了整个世界。

永恒的思乡只为追求哲人的梦想家园。

圣人因为这样的文化负担而更加孤独，因为更多的孤独，他们的负担更重。可他们并不因此忧愁，甚至可以说，他们其实都在追寻幸福。这样的幸福来自于常人之上的眼界和他们致毕生精力于其中的文化底蕴。

他们深古久远的哀叹，是自身价值的富足。他们有这样的负担，他们有箴言来承载他们的思想。圣哲们的负担是一种美丽的负担。

我认为，文化负担，也就需要负担寂寞。学会忍受孤独是一种对自己的个人感觉，是一种倾听自己思想的静心，是一种在自己的世界里规划自己的蓝图。

负担寂寞,沉浸于寂寞，自得于寂.

寂寞——《寂寞圣哲》读后感

读了书后常常会有这样一个场景浮现脑海——老子一个人，骑在马背上，看着周围“小桥流水人家”的景致，感受着“断肠人在天涯”的苦涩，闲暇时候看看天，感慨几句人生。而更多的时候，他思索着——哲学——一种希望社会“倒退”的哲学，一种“无为”的哲学，一种提倡守柔、寡欲、居后不争的哲学……

他把自己的理论和想法告诉了别人，但很少有人理解，也很少有人接受。无奈，出关成为他最后的选择。也许作为中国哲学的大师，像书中的其他思想家，像孔子、屈原等，他注定孤独。

这是一种超越时代的寂寞，就像书中所说的：“和时代拉开一定的距离往往是产生真正思想家的前提之一”，“超前的思想家发现现世的所缺，恋后的思想家发现现的所失”。

而想想现在，似乎很少有见到这种能够与“时代拉开距离”的人了。

我们每天忙于工作、生活和学习，过着两点一线单调乏味的生活，重复、重复原本清澈透明的心随着无限的重复逐渐变得浑浊甚至僵硬。

我们用老子发明的“阴谋”去对付别人，不择手段，从中获得好处，然后再用一些大道理不管说通说不通地为自己掩盖

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《寂寞天柱山》读后感

《寂寞天柱山》是一本让人心生感慨和思考的书。书中描述了一座隐匿在深山之中的天柱山，它高耸入云、巍峨壮丽，但却鲜为人知，鲜有人迹。书中主人公旨在寻找这座山的美丽和寂寞，他的寻找之旅充满了困难和挑战，但最终使他获得了对生命的更深层次的认识和理解。

书中描写的天柱山给我带来了一种深深的寂寞感。天柱山高耸入云，宛如一根直插天际的柱子，周围群山环抱，景色壮丽。然而，很少有人能到达山巅，很少有人能享受到它的美丽。山顶常年被云雾弥漫，任凭阳光如何明亮，任凭风如何急促，山顶总是那么寂静，那么孤独。读者不禁感叹：为何这样美丽的山峰竟如此孤独？

这种寂寞感不仅存在于天柱山，还存在于生活的方方面面。现代社会中，人们往往忙于工作、学习，忽略了内心的寂寞感。与人为善、交朋友、结交知己变得越来越难。大多数人每天都在忙碌中度过，尤其是城市中的人们，忙于工作、家庭，很少有时间去欣赏大自然的美好。因此，当我们放慢脚步，回归自然时，也许会感受到一种深深的寂寞。

然而，正如书中揭示的那样，寂寞并不一定是负面的。寂寞可以让人反思、成长和进步。在现代社会中，我们很容易被外界噪音所干扰，忽略内心深处的声音。而当我们身处寂静的环境中，没有了外界的干扰，我们可以更好地思考人生的意义，考虑自己的内心需求。能够拥抱寂寞，独处时能够感受到内心的宁静和满足感，就能够培养出独特的视角和丰富的内心世界。

而对于那些在生活中感到寂寞的人来说，寻找一座“天柱山”或许是一种解决方法。这样的“天柱山”可以是一个远离城市的自然风景，也可以是一本书，一段音乐，一份身心放松的活动。当我们感到疲惫和迷茫时，可以暂时抛开烦恼，与大自然融为一体。这样的经历将让我们重新找到自我，找回内心深处的平静和美好。

《寂寞天柱山》给了我许多启示。它让我意识到在现代社会中，我们需要重拾对内心的关注，学会与寂寞相处。在追求繁忙生活的同时，我们也应该给自己一些时间和空间，停下脚步，欣赏生活的美好。只有当我们懂得如何与寂寞相处，我们才能更加真正地理解自己，享受生命的真谛。

在寻找过程中，我也得到了一些启示。没有什么事情比在寂寞中思考

我们所学习的知识和技能，总会在未来的某个时刻被用到；阅读作者的作品之后，我们内心都会有所触动。那么，我们应该如何写一篇引人入胜的读后感呢？如果你想了解“寂寞的游戏读后感”背后的意义和故事，不妨继续阅读本文。

柔光里生发出寂寞-《寂寞的游戏》读后感500字！

这里的寂寞大约就是孤独，但是孤独被讨论太多了，改成寂寞，反而别致。

寂寞是小事，用文字表现寂寞就形成了文学，所以文学的本质是艺术。艺术不解决问题，艺术只负责呈现。

作者极其敏感，从童年到中年到老年，无论主角配角，统统走进了寂寞里。儿时捉迷藏的游戏，渴望被发现，却没有被发现。司马光砸缸砸出了自己。给身体装上马达，在鱼缸里下潜。敬重的老师老了，失了智。送行的人三三两两，在车站匆匆一瞥又别离，奔向各自恍惚的未来。“我”与父亲关系很好，他进屋来看我，我一时不知怎么面对而选择装睡。妻子提议丈夫各自给对方写一段话，装在瓶子里埋起来，等二十年后再打开，妻子提前打开，发现丈夫放了空白字条，于是默默收回了自己的字条。中年离异，男人带孩子去寺庙游玩，想给孩子讲解木鱼，孩子却一心想看金鱼。本来信誓旦旦，用“人都是要死的”安慰自己，随意着装出门，中途却置办了西装领带，折回去见前妻孩子，发现人已经走掉了。

袁的写作是上帝视角的白描，人物几乎没有心理活动。大多数故事充满了柔光，在柔光里生发出寂寞。这个特点在《送行》里最突出。

我开始讨厌文学了，可是除了文学，又没有别的形式可以精确表达这种敏感，有点悲哀。

《寂寞的游戏》读后感1500字！

台湾诸多作家是冷色调的，阴郁、冰凉，象最早接触的李昂小说《杀夫》，读起来有种窒息感。

人生是场悲剧，这话叔本华说过。因为生命终將走向死亡。好在叔本华还讲过，人生犹如绕行炭火铺就的路，在跑道中间只有几处清凉的落脚点被看作是幸福的地点，每个人都在不停地奔跑，只能获得片刻的幸福的感觉，最终还是倒毙在炭火中。

而读起冷面笑匠袁哲生的书《寂寞的游戏》，人生简直连中间那点炭火的热都沒有了，只剩下：

冰堆！

路上飘着雪花，走着走着少年的朋友走远了，夫妻走散了，兄弟走淡了，母子走疏了，父子走开了，而作者呢，39岁时，他把自己也走丟了。

象压轴短篇巜寂寞的游戏》，一打开袁哲生先生就亮明自己观点：

人天生就喜欢躲藏，渴望消失，这是一点都不奇怪的事；何况，在我们来到这个